von Klaus Holzer

Eine ganz kurze Straße in Kamen heißt „Wimme“. Sie verläuft zwischen der Dunklen Straße im Westen und der Schulstraße im Osten und führt an der Nord–, der Turmseite der Kirche Heilige Familie vorbei. Geht man geradeaus weiter und folgt der Julius-Voos-Gasse weiter nach Osten, trifft man auf den „Wiemeling“.

Zwei merkwürdige Namen, und doch einander ähnlich. Gehören sie etwa zusammen?

Abb. 1: Das Eckhaus Wimme / Schulstraße, rechts hinten die Wilhelmschule (vgl. Artikel „Schulstraße“), vermutlich vor 1900. Die Abb. 1 & 2 entstammen dem Büchlein von Fred Kaspar, „Kamen in alten Ansichten“, Bd. 1, Zaltbommel, MCMLXXVIDer Name „Wimme“ geht zurück auf ein mhd. widem(e), das wiederum aus einem ahd. widamo herrührt und in seiner ursprünglichen Bedeutung „Aussteuer“ hieß. Dabei handelte es sich zunächst um die Gabe eines Bräutigams an den Brautvater vor der Eheschließung. Dann merkte man, daß aber vor allem der Ehefrau geholfen werden mußte, da es eher die Regel war, daß der Mann vor ihr starb und die Frau unversorgt zurückblieb. Aus der Zuwendung an den Brautvater wurde also eine an die Ehefrau zu ihrer Versorgung.

Gleichzeitig war ein solches „widum“ das unbewegliche Vermögen einer Kirchenpfründe, in der Regel das Pfarrhaus, das nicht selten das Geschenk eines reichen Gönners an die Kirche war (die Kirche erhob Gebühren für alle möglichen Dienstleistungen, Priester & Pfarrer erhielten, neben einem Gehalt von ihrer Gemeinde, auch Naturalien als Zuwendungen, die Kirchensteuer gibt es erst seit 1919), oft aus seinem Erbe, um sich einen Platz im Paradies zu sichern. Und ihr sonstiges Einkommen mußten sich die Geistlichen sichern, indem sie sogenannte „Stolgebühren“ nahmen, das sind Gebühren für kirchliche Handlungen, zu denen die Stola getragen wurde, z.B. Taufe, Trauung, Begräbnis (es durfte keine Gebühr genommen werden für die Heilige Eucharistie, die Beichte und die letzte Ölung).

Diese beiden Bedeutungen trennten sich im 17. Jh., als mit „widum“ ausschließlich das Pfarrhaus gemeint war. So wissen wir, daß Straßen bzw. Gassen namens „Wimme“ immer Standort eines Pfarrhofs waren.

Der Kamener Pfarrer und Chronist Friedrich Pröbsting berichtet in seiner 1901 erschienenen „Geschichte der Stadt Camen", daß zu seiner Zeit die Wimme noch „Wieme“ hieß. Der Zusammenhang dürfte also klar sein: „Wiemeling“ ist die Verkleinerungsform von „Wieme“, so wie es z.B. auch Liebling und Säugling gibt.

Und noch etwas: das mittelalterliche Wort lebt heute noch im Verb „widmen“ weiter und hat in den letzten Jahren eine unerwartete Popularität erlebt: Fußballer etwa „widmen“ ihre Tore ihren Freundinnen oder Neugeborenen.

Abb. 2: Der Beginn des Wiemeling, von der Kirchstraße her gesehen, vermutlich 1930er Jahre. Die Abb. 1 & 2 entstammen dem Büchlein von Fred Kaspar, „Kamen in alten Ansichten“, Bd. 1, Zaltbommel, MCMLXXVI

Neues Heft der Ortsheimatpfleger „Die Häuser der ehemaligen Bergarbeitersiedlung Kaiserau Sektion 1 bis 8“ ist erschienen.Kamen. In der Reihe „Heimatkundliches Bilderbuch für Methler - Westick - Wasserkurl - Kaiserau“, ist ein neues Heft erschienen „Die Häuser der ehemaligen Bergarbeitersiedlung Kaiserau Sektion 1 bis 8“. Ehemalige Bewohner der Sektionen können „ihre“ Wohnung wieder finden und ihren Nachkommen aufzeigen wie die alte Bergarbeitersiedlung Kaiserau aussah, mit ihren Sektionen von 1 bis 8. Außerdem welche Häuser es dort gab und wo sie standen. Das alles mit etlichen Bildern „garniert“, findet man in dieser Broschüre, die es in Methler in den Geschäften Brinkmann (Robert-Koch-Str) und Gatter (Germaniastr.) zu erwerben gibt. Nach dem ausverkauften Heft „Gasthäuser im Stadtteil Methler“ die zweite Veröffentlichung aus dem Kreis der Ortsheimatpfleger.

von Klaus Holzer

Abb. 1: Blick aus dem Hanenpatt zur Pauluskirche, vor dem Krieg

Kamen. Der Hanenpatt ist eine Torstraße, wenn das Sträßchen heute auch gar nicht mehr danach aussieht. Von der Bahnhofstraße aus gesehen auf der linken Seite, hinter dem kleinen Fachwerkhaus, einem sogen. Gadum1, das zum Hof gehörte, stand bis etwa 1855 zum Schutze des Mühlen– oder Rennentores2 der Burgmannshof der Familie von Hane. Daher kommt der jetzige Straßenname. Der Hof  heißt nach mündlicher Überlieferung auch Elsey– oder Elysenhof.

 Es gab aber vorher schon andere Bezeichnungen für den Weg vom Hanenhof zum Wünnentor* an der „Langen Brücke“ (vgl. Artikel „Am Bollwerk“), z.B. Langebrüggen-Patt, oder Glampatt/Glampfad, Glarenpfad, Wilhelmstraße. „Glamme“ ist eine Nebenform von Klamm/Schlucht, das ist ein tiefer Geländeeinschnitt, in der Regel von einem Gewässer durchströmt, wie es im Gebirge häufig vorkommt.

Abb. 2: Blick von der Pauluskirche auf Hanenpatt und Klosterstraße, etwa 1946, noch mit Kriegsschäden

Hier war es ein schmaler, sehr tiefer Graben, der das von der Seseke drückende Grundwasser abfing und gleichzeitig ein Teil des Wassergrabens  war, der den Grafenhof und die Severinskirche (Pauluskirche) mit ihrem Kirchhof schützte. Der Weg gehörte bis zur Schließung des Tores zur Langebrüggen-Schicht2, später zur Mühlenschicht.

Bürgermeister Herrmann Hupe zeigte sich bei der Fertigstellung des diesjährigen Bürgerrings am Freitag (7. April) begeistert von den neuen Grafiken. Foto: Marie Fuhr für KamenWeb.de

von Marie Fuhr

Kamen. Der 4. Freitag im April rückt näher und das bedeutet, dass auch der Aufbau des Kamener Maibaums wieder kurz bevorsteht. In diesem Jahr gibt es dabei eine besondere Neuerung, denn auf der Innenseite des Bürgerrings werden erstmalig Grafiken zu sehen sein, die von besonderen Ereignissen in Kamen erzählen.

Seit seiner Gründung 2011 kümmert sich der Bürgerverein um den Kamener Maibaum. Dem Vorsitzenden Bernard Büscher kam vor einigen Monaten die Idee, den Innenring des Maibaums im diesem Jahr neu zu gestalten. Zuvor war dort der altdeutsche Satz „Es gibt nur ein Kamen“ zu sehen, was durch die historische Schrift für die meisten Bürger jedoch nicht zu lesen war. „Dann kam mir die Idee, besondere Daten der Stadtgeschichte Kamens mit auf den Maibaum zu integrieren und ich habe zum Glück auch viele Leute gefunden, die uns beim Verein geholfen haben. Auch die Stadt Kamen war von der Idee begeistert und hat das Projekt mitgetragen“, erzählt Büscher. So sind auf der Innenseite des Rings nun insgesamt sechs Grafiken zu sehen, die je ein Ereignis Kamens markieren. Angefangen von der ersten Siedlung „Seseke-Körne-Winkel“ um 400 n. Chr., über das Eintragen von Kamen als Stadt 1284, bis hin zur Fahrt der ersten Eisenbahn durch Kamen im Jahr 1847. Zudem gibt es neben der Grafiken auch kurze Geschichten zu den jeweiligen Daten, die den Kamener Bürgern noch mehr Informationen über Ihrer Stadt geben sollen. Die Flyer mit den Geschichten werden beim Aufstellen des Maibaums am 28. April auf dem Markt verteilt. Zudem finden Sie die Stadtgeschichten dann auch bei KamenWeb.de.

Bürgermeister Herrmann Hupe zeigte sich bei der Fertigstellung des diesjährigen Bürgerrings am Freitag (7. April) begeistert von den neuen Grafiken: „So ist der Kamener Maibaum ein wahres Stadtmonument, das ist etwas völlig Neues und macht den Baum besonders.“ Zudem dankte Hupe den Mitgliedern des Bürgervereins, die den Maibaum jedes Jahr „ausdrucksstark“ erscheinen ließen. Gründer Jürgen Neff freute sich darüber, dass auch in diesem Jahr die Geschichte der Kamener Zünfte durch den Maibaum repräsentiert werde.

Auf dem Maibaum sind wie in jedem Jahr 39 Vereine und Parteien mit Logo vertreten. Der Baum soll über den Frühling ein Ort der Begegnung sein, die Idee dazu geht zurück auf die Germanen. Der Kamener Maibaum wird am 28. April ab 16 Uhr auf dem Kamener Marktplatz aufgestellt und bleibt dort bis zum 1. Freitag nach Sommeranfang stehen.